不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。 

谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝花。 

——《友人婚杨氏催妆》 

这是唐代诗人贾岛的一首诗，借铜镜里的映像，倾情地赞美了一对新婚夫妇，人貌物美，一语双关。

 

 

铜镜在最初被称为“鉴”，意为盛水或冰的金属容器，盛水后可以用来映照。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”铜镜一般是含锡量较高的青铜铸，因此又称青铜镜。在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。四千年来，熠熠古铜镜仿佛历史留下的一串串美丽足印，一面小小的铜镜，正面光清如水，清晰可鉴；背面纹饰考究，辞铭温雅，形态美观、图纹华丽、铭文丰富，折射出古代的社会风尚和审美情趣，蕴含着极其丰富的历史文化信息，承载着民族艺术的辉煌，是中国古代文化遗产中的瑰宝。 

 

 

战国以后，铜镜流行，可以随身携带，也常镶在镜架、镜台上陈设室内。铜镜的背面，大多有钮，钮上穿绳系带，方便抓握。西汉武帝时期，国势强盛，铜镜制作蓬勃发展，形成了具有汉代文化特色的铜镜装饰。三国两晋南北朝时，铜镜铸造随社会动荡而衰退。唐代时，铜镜铸造达到了顶峰，带柄的手镜出现。宋代之后，铜镜广泛流行，变成了人们的日常用品。五代以降，北方战事频繁，铸镜中心集中于经济相对富庶的南方地区。这期间虽也有精品，但多数为重实用、轻装饰的商业格调，铜镜最终在清代被玻璃镜完全取代。

 

汉镜在制作形式和艺术表现手法上相比铜镜出现之初有很大发展，是我国铜镜发展的重要时期。规矩纹铜镜则是这一时期兴起的新镜种（规矩纹又叫博局纹，指的是规矩镜所采用的纹饰：镜钮外一个方格，有时方格内会有铭文带，方格四边中点各出一T形纹饰，与其相对为L形纹饰，方格四角外相对V形纹饰。TLV纹饰间一般为青龙、白虎、朱雀、玄武四灵和羽人、瑞兽、乳钉纹等。关于它的来源、寓意和定名问题，不少学者都曾进行过探讨，却也众说纷纭，在这里就不做详细介绍）。清远市博物馆馆藏文物——东汉“青玉”规矩镜（见图1），直径16.5厘米，厚0.75厘米，重达1公斤。该规矩镜为兽钮，置多线方框，方框外为规矩纹，间铸铭文，分别为“青”、“玉”两字。此铜镜造型古朴，纹饰精细，实为珍贵。

 

 

 

图1：清远市博物馆馆藏，东汉“青玉”规矩镜

 

 

唐代是我国铜镜发展史上，又一个新的历史时期。在铜质的合金中加大了锡的成份，在铜镜的质地上就显得银亮，既美观又适用。在铜镜的造型上，除了继续沿用前代的圆形之外，又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜。同时还把反映人民生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上，如月宫、仙人、山水等。并出现了题材新颖，纹饰华美，精工细致的金银平脱镜、螺钿镜。清远市馆藏文物——唐海兽葡萄纹铜镜（见图2），直径20厘米，厚1.2厘米，重有1.6公斤，质地厚重，以高浮雕葡萄纹为主题纹饰，间饰海兽、鸟雀、蜂蝶、花草等图案，工艺精细，华丽而繁缛。瑞兽丰满灵动，雀鸟翎羽飘逸，葡萄果实堆砌，枝条漫卷，这种花团锦簇的装饰风格充分是盛唐高度艺术水平的产物，充分体现了盛唐时期的富裕繁荣以及多民族文化的相互交融。

 

 

 

图2：清远市博物馆馆藏，唐海兽葡萄纹铜镜

 

    宋代铜镜注重实用，不崇华侈，装饰简洁，形状仍以圆形为主，亦出现了带柄镜、长方形、鸡心形、盾形、钟形鼎形等多种样式，并出现了很多花草、 鸟兽、山水、小桥、楼台和人物故事装饰题材的铜镜，这些题材都具有浓厚的生活气息。清远市博物馆馆藏文物——宋月宫图带柄铜镜（见图3），直径8.4厘米，附长方形柄，通长15.2厘米，厚0.45厘米，重才0.2公斤，器体较为轻薄。铜镜镜饰月宫童子拜观音图，柄饰梅花鹿等图案，构图栩栩如生，姿态生动。 

 

 

 

图3：清远市博物馆馆藏，宋月宫图带柄铜镜

 

元明以后，铜镜制作便见衰势，特别是明代，仿造汉镜和唐镜的风气很盛，所仿铜镜多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞兽葡萄镜，仿制铜镜一般形体较小，纹饰模糊不清，已无汉、唐铜镜的昔日风采。 

 

 

古代青铜镜不仅图纹精美绝伦，而且还有深厚的文化内涵和艺术感染力，铜镜上诗情并茂，铭文繁多，体现着特定的社会背景和文化情怀，有极高的文学、史学欣赏价值。

 

汉代铜镜的铭文大多以赠答、颂祷、庆祷为主要内容。男女之间的赠答“长相思，愿毋相忘”，真是委婉曲折，如怨如慕。“长宜子孙”、“位至三公”、“君宜高官”，则是对渴求富贵、多子多孙、长生不老等心情的祝愿。

 

唐初的铜镜，铭文常用富有韵味的五言诗、回文诗咏镜颂人。李贺有《美人梳头歌》：“双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床”，戴淑伦的《宫词》：“春风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声”。透过诗词，我们可以感受到极富青春活力的鸾翔凤舞，百花争艳的图案，也正是太平盛世的描述。 

到了宋代以后，则流行在铜镜上刻下商标字号，表明了商品生产的发展和商品竞争的加剧。清远市博物馆馆藏文物——明“湖州孙家青鸾宝鉴”款铜镜（见图4），直径8厘米，厚0.3厘米，镜缘分内外二道凸弦，内区镌两行文字，分别为“湖州孙家”和“青鸾宝鉴”。这种字号标铭镜的出现大概就是古铜镜铸造行业流露出的“品牌意识”吧。

 

 

图4：清远市博物馆馆藏，明“湖州孙家青鸾宝鉴”款铜镜 

 

 

圆形在中国古代有圆满、团圆、吉祥之意，也象征爱情婚姻的美满，而铜镜大多数为圆形，因此在古代，铜镜就常用作为爱情婚姻的信物，或嫁妆之一，如双凤镜、雀绕花枝镜等。古书中提到的“山鸡舞镜”（《异苑》）、“化鹊捎信到夫前”（《神异经》）等故事，都与爱情有关，更成为许多诗文常爱运用的题材。这些美丽或凄然的故事，既表现了古人的美好愿望，又说明了铜镜作为信物，其传承与纹饰内容是渊源有自的。考古发掘中也曾见到夫妻合葬墓中各持半面铜镜的实例。 

 

 

走近一面面古铜镜，《木兰辞》中“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的景象虽已不再，但那些汉风唐韵，仿佛就从镜中流淌出来，婉约而又风姿绰绝。那些静静躺在博物馆中古迹斑斑的铜镜，已照不见当年的美丽容颜，可它们积淀的四千年的铜镜文化，依然散发着恒久魅力。