当今社会,走亲访友,带点茶叶作为礼品,再正常不过了,茶叶已经成为人们日常交往的重要物品。在清远,这一习俗大约起源于清代。
在清代,随着清远县士大夫的揄扬,当地茶叶品牌意识提高,茶 叶与民众的生活联系日益密切。光绪《清远县志》卷二《舆地志•风 俗》记载:“婚姻用槟榔、茶果、酒肉、鸡鹅之类,曰过礼。有礼 银,有聘书,临娶,男行冠礼,女行笄礼。”可见,茶果已经成为男 女结婚不可或缺的礼品。换句话说,饮茶已经成为当地民众饮食文化 中的一道风景线。
民国《清远县志》卷四《风俗》记载:“新妇入门,与新郎饮合卺 酒,亲友则设筵,酣饮喧哗,酒罢戏妇,即索新娘奉茶,谓之打糖梅。 午夜由亲友送房,翌晨,庙见,谓之拜堂。次见舅姑亲属。”可见,奉 茶在婚礼当日是必不可少的环节。新娘婚后,若回娘家看望亲生父母, 茶也成为礼俗中的必备品,“三朝归宁,谓之回门,匝月及年节,复于 归,谓之担茶。至生子女满月,外家送以鸡酒衣帽手钏者,曰探更,又 曰送更。”这里的“担茶”很难理解为肩负茶叶,但至少是与茶叶相关 的礼物。
来源文献:《北江茶道》 中国版本图书馆CIP数据核字(2015)第124464号
ISBN 978-7-5491-1263-0
上图来源:《北江茶道》 第38页 中国版本图书馆CIP数据核字(2015)第124464号
新人婚礼敬茶的由来
茶从宋朝开始就被视为“从一而终”的婚姻信物。据明代郎瑛《七修类稿》 记载:“种茶下子,不可移植,移植则不复生也,故女子受聘,谓之吃茶。又聘 以茶为礼者,见其从一之义。”大致意思是,茶籽种下后就不能移植了,茶树移 植就不能生存,因此用茶叶作为聘礼,是希望女子能专一的寓意。
所以在《红楼梦》第二十五回中,王熙凤就开林黛玉玩笑说:“你既吃了我 家的茶,怎么还不给我们家作媳妇?”可见“吃了我家的茶”几乎等于现代西式 婚礼中的“Yes,I Do”了。
现代婚礼中的茶礼文化,更多的是希望双方能和谐共处、相敬如宾,吃茶习 俗也被大大简化,一般是男方在迎娶女方当天,女方要按照辈分一一向男方的直 系亲属敬茶,以表示对他们的尊敬,并借由敬茶的机会,改口尊称男方的家人为 “爸爸、妈妈、叔叔”等,希望在以后的家庭生活能以礼相待、和睦共处!
基础数据信息:
题名: 茶入寻常百姓家
分类: 《北江茶道》
录入者: 清远市博物馆数据库录入小组
图文版权所有:《北江茶道》中国版本图书馆CIP数据核字(2015)第124464号
ISBN 978-7-5491-1263-0