随着秦始皇统一岭南开始，汉武帝平定南越，大量汉民迁入岭南，加剧了民族文化的交流和融合。在中原文化影响，忠孝礼制和“视死如生”的丧葬观念传入岭南。墓葬出土的陶制建筑明器，可使我们对当时的房屋居室窥探一二。

       古代中国南方盛行干栏式建筑，这种房屋分两层 ，一般用木、竹料作桩柱、楼板和上层的墙壁，下层无遮拦 ，墙壁也有用砖、石、泥等从地面砌起来的。屋顶为人字形 ，覆盖以树皮、茅草或陶瓦。上层住人，下层用作圈养家畜或置放农具。此种建筑可防蛇、虫、洪水、湿气等的侵害，主要分布在气候潮湿地区。东汉以后，明器中干栏式陶屋已少见，流行曲尺式、三合院式、和楼阁式陶屋等。

       1.东汉曲尺式陶屋

东汉曲尺式陶屋   清远市博物馆藏

       曲尺式陶屋，干栏式建筑的形式之一，只保留了“干栏式”的上层部分，人们为改善居住的卫生条件，在呈现出“一字型”悬山顶陶屋的基础上在后侧加上了一个长方形的廊屋当作厕所，后院设饲养动物的圈舍，整幢房子成曲尺形连接，使其平面看起来就像一把弯曲的尺子，是当时普通百姓日常居住的一种比较简单的建筑。

       曲尺式陶屋是房屋的功能得以分化的体现，使人民的居住空间得以扩展。常见的曲尺式陶屋分为两种类型，一是两屋无圈，在主屋的一侧向后延伸出一处廊屋，无圈养牲畜的后院；一是两屋一圈，两栋长方形的房屋成曲尺形连接，再用矮墙围合，构成一个圈养牲畜的后院。而该类型陶屋又分两种，一种是构成曲尺两屋的屋脊等高；另一种是构成曲尺两屋的屋脊高低不等，主屋位于前部，屋脊较高，后面的廊屋稍低一些，紧接主屋的后檐。

       2. 东汉三合式陶屋

东汉青釉三合式陶屋  清远市博物馆藏

       三合式房屋是汉代从北方传入岭南的一种房屋建筑类型，由一堂两室三间房屋组成“凹”字形平面的三合式建筑，前为打横的长方形主屋，后接两间对称廊屋，左为畜舍，右为厕所，廊屋后墙间用矮墙围成后院。结构匀称、布局合理。三合式陶屋多在东汉中期以后的大型砖墓中发现，墓主人有一定社会地位。

       此件陶屋为悬山式瓦顶，平面呈“凹”字形，三合式结构，由前屋和左右两屋组成。凹入处围成猪圈。前屋后面设一门，直通猪圈。一人物俑做喂猪状。猪圈内，一猪跪卧猪槽前做进食状。左右两屋比前屋低，均阁楼开方窗。左墙根设一斜坡，两只猪在上面爬行，斜坡上设有一个长方形的“窦洞”供牲畜进出。

 

       3. 东汉楼阁式陶屋

东汉阁楼式陶屋     清远市博物馆藏

       东汉的楼阁式建筑种类多样，眼前的这件陶屋整体建筑组合高低参错主次十分明显，分为上下两层，大门位于中轴线上。

       这件陶屋二楼的门板半开，门板上绘有铺首衔环图案。早在《吕氏春秋·先识览》就有记载:“周鼎铸饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也”铺首纹在器物上的使用。至汉代，中原地区已流行在门上使用铺首纹饰，并影响至南越地区。门的两侧，镂空雕有菱形格纹。在房子一楼开有长方形的大门，大门左边有一镂空刻花的人物图形作拦截、防守状，右侧雕塑已毁。陶屋的后门开有一个小口叫做“窦洞”，专供牲畜出入使用。猪圈上方墙壁亦开有已长方形的窗户，以供通风透气。

 

东汉楼阁式陶屋后视图

 

       东汉陶屋的户型优势：

       其一，功能分离。厕所是人类居室建筑的一部分，是居住条件和生活文明发展到一定水平的产物。单体式房屋的厕所设在主屋的一侧。曲尺式陶屋的厕所设在主屋之后的侧廊屋，厕内有长方形便坑，开有窗户可通风换气，厕门外一般有供人上下的楼梯，厕所架筑在圈舍之上，粪便由此落入圈内可堆肥。

       其二，砖瓦的应用。防水防潮防火烧，经久耐用，使人们免遭“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”之苦，在这温暖的南国之乡，面朝大海，春暖花开。

       其三：通风透气。岭南地区炎热潮湿多瘴气，人居楼上，多窗设计是对岭南地区地理环境的适应性改良。