米拉日巴（1040～1123）,藏传佛教噶举派第二代祖师，宋代西藏著名高僧，兼善诗歌。“米拉”是其家族名，“日巴”是布衣者，这是对能穿布衣住雪山修道人的一种称呼。米拉日巴因注重实际修持，以苦修著称，故人称他为“米拉日巴”，意为米拉家族中穿布衣者。其本名侻巴嘎，意为“闻喜”。生于芒域贡塘地区（今日喀则地区吉隆县）。米拉日巴幼时丧父，家产被伯父霸占，随母过贫困生活。成年后，为报仇雪耻，习本教咒术，据传曾咒杀伯父及其眷属、亲友，并毁坏乡里庄稼。后因忏悔杀人毁稼之“罪孽”，改宗佛教。1077年赴藏绒的拉尔地方（今仁布县境内），向宁玛派荣敦拉迦大师求法，习“大圆满正法”。后经引荐到洛扎向玛尔巴译师求法，7年后学得玛尔巴的全部教法。1084年返乡，隐居吉隆、聂拉木附近深山洞穴静坐，潜心苦修那若巴密宗教义及瑜伽的“拙火定”等秘密真言9年，最后获得“正果”，领悟了所学之各种教法。米拉日巴一生为弘扬佛教教义，遍游西藏各地，收徒传法，扩大噶举派势力。其著名弟子有达波拉吉、热琼巴等。他曾在冈底斯山与苯教首领“斗法”获胜。晚年声望很高，施主与追随弟子很多。他的传教方法独特，常以歌唱教授门徒。15世纪噶举派高僧桑结坚赞将这些“道歌”收集整理成《米拉日巴道歌集》，共500余首，刻版印刷，流传于世。“道歌”虽属佛教内容，但写人叙事多采取比喻手法，文字清新流畅，对话生动隽永，对后世藏族诗歌发展产生了很大影响，在文学史上占有一定地位。

 

     

  清铜鎏金米拉日巴像   清远市博物馆藏

 

          这件清铜鎏金米拉日巴像，通高15厘米，像为青铜铸造，通体鎏金。米拉日巴披着长发，戴着大耳环，头微倾，高鼻梁，眉清目秀，面部洋溢着乐观天真的情绪。上身袒露大半，左手托钵，右手放在腮旁，手势富有表情，象征着正在用道歌讲经说法，亦或正在苦苦思索各种教理。莲花台座上搭兽皮，比喻他在山中修行。此像表情写实生动，体态优美，做工精细，金色尚好，是清代中期内蒙古风格佛像。

 

 

 清铜鎏金米拉日巴像（局部）   清远市博物馆藏